KEKERASAN SIMBOLIK PEREMPUAN VS PEREMPUAN SEBAGAI DAYA PIKAT FILM PENDEK ‘TILIK’ : SEBUAH AMBIVALENSI

Abstract

Dunia maya Indonesia pada bulan Agustus 2020 dihebohkan dengan film pendek Jogja berjudul ‘Tilik’ yang diunggah di kanal Youtube lalu menjadi trending di Twitter. Film yang diproduksi oleh Ravacana Films bersama Dinas Kebudayaan DIY dengan didanai Dana Keistimewaan Yogyakarta (Danais) tahun 2018 ini berhasil merebut perhatian penonton di tengah aktivitas masyarakat yang tengah banyak dilakukan di rumah karena pandemi Covid-19. Film pendek ini bercerita tentang rombongan ibu-ibu di sebuah desa yang menaiki truk untuk pergi menjenguk Bu Lurah yang dirawat di rumah sakit kota. Sepanjang perjalanan menjenguk, Bu Tejo sebagai tokoh sentral mengumbar gosip tentang Dian, kembang desa yang muda dan cantik namun belum juga menikah. Berbagai narasi menjadikan Dian sebagai public enemy dengan meyakinkan bahwa tingkah lakunya sudah sangat meresahkan warga desa. Meminjam pemikiran Pierre Bourdieu, artikel ini mengurai relasi tidak setara melalui kekerasan simbolik dalam  percakapan tokoh-tokoh dalam film Tilik. Kekerasan simbolik melalui bahasa dan dialog didukung oleh habitus patriarki, secara sadar maupun tidak telah memposisikan perempuan-perempuan dalam Tilik sebagai subordinat, artinya menampilkan perempuan vs perempuan sebagai sasaran praktik misogini. Uniknya, bentuk-bentuk kekerasan simbolik melalui gosip dan cek-cok dalam Tilik secara ambivalen justru viral diakui sebagai daya pikat yang menghibur sekaligus sebagai sebuah representasi dari  realitas Ibu-ibu di desa. Keviralan ini kemudian seolah menjadi legitimasi Dinas Kebudayaan DIY untuk kembali memproduksi film dengan tema serupa. Akankah nantinya diproduksi film Tilik jilid 2